走入雪域，西藏探奇(3-1)～日光城。拉薩

高原上空氣稀薄，每次上山我都會有輕微的頭痛現象，這次也不例外，但，比較難適應的是這裡乾燥的氣候，常覺得口乾舌燥要起來喝水，整夜就這樣半夢半醒之間(接下來幾天都是如此)，但這都在正常可控制範圍內，並不影響白天的行程。

今天要從澤當坐大巴前往拉薩，路程約200KM，一路平坦柏油路，算是輕鬆的一天，見景即停的自由拍法，讓這段路上更添了許多驚奇與樂趣。

拉薩素有『日光城』、『聖地』之稱，能稱為『日光城』是指年日照時數3000小時以上，幾乎天天都是陽光普照的好日子，加上高原地區特有的天空藍、雲朵白，隨處所見，都是令人心曠神怡的好風景。至於『聖地』之稱，從川流不停轉經的人群裡，不難體會藏人的信仰中心～拉薩，就像回教的麥加，就像基督教的耶路薩冷。

⊙行程：Day3(2011/05/07)：澤當→【農村風光人文】、【聶當大佛】→拉薩→【龍王潭】→【色拉寺。辯經】→【藥王山。夕陽】 (住宿：雅魯藏布大酒店/3650M)

※說明：沿途的農村風光人文，帶來不少的驚奇 / 很高大的聶當大佛 / 龍王潭虔誠轉經的人們 / 名不虛傳的色拉寺辯經 / 藥王山拍布達拉宮夕陽

清晨開始趕路，路經一處村莊，遇見一群牛羊過馬路，正是下車拍照的好時機~

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#8 跟著同行的林大哥，不畏門口藏獒犬的狂吠，深入藏族人家，留下小女孩甜美的笑容 ↘

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【聶當大佛】：又稱大菩薩，位於曲水縣聶當鄉境內，屬摩崖石刻，大佛高約9米，歷史悠久，造型雄偉，在信教群眾中有很高地位。相傳被元世祖忽必烈拜為帝師的八思巴，在從北京返回薩迦寺的途中路經此地，隨身攜帶的釋迦牟尼佛像突然間說起話來：“我不走了，就留在這裡”，一行人大驚失色，八思巴馬上決定留下佛像，並在此修廟立佛，於是就有了大菩薩。

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過了聶當大佛，很快就抵達拉薩市區，遠遠就能看到拉薩的地標也是精神象徵－布達拉宮，明天早上會有更充裕的時間進宮參觀，今天就先在外圍的龍王潭感受一下布達拉宮的獨特魅力。

【拉薩】：西藏自治區首府，是一座具有1300年歷史的古城。相傳公元七世紀唐朝文成公主嫁到吐蕃時，這裡還是一片荒草沙灘，後為建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填臥塘，寺廟建好後，傳教僧人和前來朝佛的人增多，圍繞大昭寺周圍便先後建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺為中心的舊城區雛形。同時松贊干布又在紅山擴建宮室（即今布達拉宮），於是，拉薩河谷平原上宮殿陸續興建，顯赫中外的高原名城從此形成。拉薩也逐漸變成了人們心中的“聖地”，成為當時西藏宗教，政治，經濟，文化的中心。年日照時數 3000小時以上，也有“日光城”美稱。

【龍王潭】：位在布達拉宮的山腳下，其發展和幾世達賴也有很深的關聯，公元17世紀中葉，五世達賴德司桑傑嘉措主持重修布達拉宮時，在此處取土，積水形成水潭。公元18世紀初，六世達賴倉央嘉措為祈雨抗旱，將此潭命名為龍王潭。1791年，八世達賴強白嘉措在湖心島建三層樓閣，上置六角鎏金頂，頂層有達賴寢宮，下層供奉八大龍王，同時還修建了象房豢養四頭大象。1794年，八世達賴與七世班禪丹白尼瑪舉行儀式祭龍祈雨儀式並騎象遊覽。此後，每年都要在龍王潭舉行祭祀活動，藏曆四月十五日的「薩噶達瓦」節，拉薩居民在龍王潭供奉龍王，還要舉行逛林卡、划船等遊園活動，現在的龍王潭是拉薩著名的園林之一。

#14 龍王潭現在是個很美麗的公園，許多人扶老攜幼在樹蔭綠草地下休憩，若不說，還以為走入了台灣某個城市的都會公園呢! ↘

在這裡，真正吸引我的是轉經的人們，從他們的眼神、舉動，看見信仰裡的那份虔誠心意，這和我追隨大甲媽祖繞境出巡時所見的氣息是完全相通的

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【藥王山觀景台】：此台與布達拉宮咫尺相對，是觀看布達拉宮相當棒的角度，為喜好旅行攝影者，拍攝布宮必訪景點。相傳，山頂上的平臺是文成公主思念家鄉的朝拜台。

【觀景台前三座白塔的由來】：早期布達拉宮所處的紅山與藥王山是透過一座巨大的白塔連成一體的，文革期間為了「破四舊」，這座原為拉薩門戶的白塔就被拆除了，但對於虔誠的藏傳佛教徒而言，拆除白塔等於截斷了自紅山相續而來的神脈，於是信徒們在兩山之間，拉起了一條跨過大路的經幡，希望能夠藉此續住神脈，直到90年代的中期，白塔才又重新修建，成了現在的樣子。

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